La mayoría de las denominaciones protestantes considera que el bautismo del Espíritu Santo es una parte de la conversión y niega la existencia de otras obras instantáneas de la Humor que vienen luego de esto.
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Cualquiera que sean las razones que Dios tenía por darles el bautismo del Espíritu Santo a los efesios, esas razones todavía son válidas para los individuos y las congregaciones locales actualmente en día.
A la izquierda, Santo Pablo por El Greco. A la derecha, un folio del papiro P displaystyle mathfrak P
Las tres personas de la Trinidad operan en perfecta Paz. Cada una tiene roles específicos que no se contradicen:
Los relatos de Cornelio y de los Efesios muestran que una persona puede admitir el Espíritu al instante, en el momento que se arrepiente y cree.
El Espíritu de Altísimo ha sido una presencia constante a lo extenso de la historia bíblica. A continuación, se presentan algunos ejemplos de su manifestación en el Antiguo y Nuevo Testamento:
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El poder que hemos recibido por el bautismo del Espíritu, que nos ha hecho tan felices, debemos utilizarlo para hacer el aceptablemente, de modo que podamos ser colaboradores de Jehová en la tierra.
Nosotros somos testigos de estos acontecimientos, y aún lo es el Espíritu Santo que Jehová ha cubo a quienes le obedecen.
El Espíritu Santo es la tercera persona de la Trinidad, es proponer, es una de las tres manifestaciones de Altísimo. Es una persona divina que es igualmente divina que el Padre y el Hijo, y es una entidad espiritual que no está limitada por el tiempo o el espacio.
Novaciano, en su obra «De Trinitate» afirma que es el navigate to this website Espíritu Santo quien da dones a su Iglesia para adornarla y perfeccionarla sobre todas las cosas y en todo. Y afirma su carácter personal: «Es Él quien –bajo forma de paloma– morapio y se posó sobre el Señor después de su bautismo, habitando plena y totalmente solo en Él, sin limitaciones, y luego fue dispensado y enviado sobreabundantemente, de guisa que otros pudieran tomar un flujo de gracias» (De Trin.
Cuando nos preguntamos qué es el Espíritu Santo, una de las cosas que debemos tener en mente es que es agua de vida espiritual.
El arrianismo consiste en considerar al Hijo como la primera y más excelsa de las criaturas o, dicho de otra forma, como el primero de los ángeles. El dilema que plantea el arrianismo es, luego, si el hijo es creado o engendrado. Entreambos términos expresan una procedencia del principio Padre creador, pero en un caso dicha procedencia se produce inmersa en la existencia temporal y en el otro no.